尼泊尔少女因来月经被驱逐而死，他们竟认为月经和分娩不吉利？

女孩子来例假，在我们看来这是再正常不过的事了。可就是这么一个自然的生理现象，在某些国家，人们却将其视为不洁的象征...

上周，尼泊尔的18岁姑娘Tulasi Shahi，又一次被家人赶到了村外的茅屋，并不是因为她犯了什么错，也没有什么疾病，只是因为那天她来了例假...

听起来很匪夷所思，但事实就是如此。在尼泊尔的一些地区，人们将月经视为不洁的象征，每个月的这个时候，女孩子就好像染了瘟疫一样，禁止靠近任何事物...

到了来例假的这一天，女孩必须远离房子，住进牛棚或者临时搭建的小屋，他们不许和人交流，不能碰农作物和畜生，也不能吃奶制品和肉类，甚至不能去上学和洗澡。

当地人相信，如果不这么做，人和动物就会生病，庄稼也不会有好的收成...

因此，每到这个时候，Shahi都会被家人赶到茅屋里，虽然她不想去，可是自己并不敢反抗。倒不是害怕家人的责骂，而是害怕如果不去，会惹怒神明，牵连自己的家人...

可是这一次，Shahi去了之后，就再也没能回来...那天晚上，Shahi在茅屋睡觉的时候，被毒蛇咬到了头和脚，生命垂危。

然而更让人无语的是，在Shahi被咬伤后，她的家人第一时间不是把她送去医院，而是带她找村内的巫医去看病...结果可想而知，巫医根本无法治疗蛇毒，等Shahi被送到医院的时候，一切都为时已晚...

Shahi的悲剧其实在尼泊尔并非是个例，每年尼泊尔都会有女性在被关入“月经房”期间发生意外。尽管如此，由于担心招致厄运，人们依然奉行着这个习俗。

关于月经不洁的说法，来自于印度教，信教的民众深信，如果来月经的女人碰到了树，树就不会再结果；碰到了牛，牛就不会再产奶；碰到了男人，男人就会生病；如果去上学，神明就会愤怒...

经过数百年的发展和传播，这种说法从一种宗教迷信，变成了一种社会传统，人们不再考虑它是否正确，只是觉得应该这么做...

“月经房”的条件十分艰苦，通常位于荒郊野外，周围都是泥土粪便，蛇虫鼠蚁随处可见，环境恶劣到了极致。

宗教还规定，不能给女性保温的毛毯，只能盖一层薄毯子，吃的也不能是有营养的食物，只能是干粮、米饭和盐，听起来完全就像是刻意在刁难...

每天她们只能守在茅屋内，等待亲人来送粮食，由于不能与“不洁”的人交流，她们的家人把食物远远地递给她们，双眼满是惊恐，送完之后匆忙跑开。

在家人眼里，她们被当作了怪物...

尽管如此，由于担心“神明”震怒，降下责罚，虽然很不情愿，女孩们还是同意每个月前往那里，在那里独自住上三四天，而初潮的时候，则要在那里待上十天...

可想而知，在那种恶劣的环境下，身体脆弱的她们十分容易发生意外，许多姑娘在被流放期间感染疾病，被动物袭击，甚至被人强奸。

最令人感到气愤的是，这项传统所约束的对象并不仅限于月经期前的女性，竟然还包括刚刚产下孩子的母亲，她们同样被视为不洁的象征。他们要求妇女产下孩子后，必须带着孩子一同在“月经房”待上10到11天。

不管是婴儿还是母亲，身体都非常虚弱，加上没有良好的卫生环境，营养又跟不上，有不少孩子都在这期间不幸夭折，这也是尼泊尔婴儿死亡率较高的原因之一。

等月经过去后，她们还需要用动物的粪便和尿液来清洗身体，以洗去她们身上的厄运和罪孽，否则下辈子她们就会转生为妓女。如果有女性拒绝去“月经房”，还可能遭到村里人的殴打...

对于生活在这些地区的姑娘们来说，她们每个月都要经历一次这种痛苦。可最让人心痛的是，她们自己也接受了这种对待，竟然认为自己的血是肮脏的，会遭致灾祸...

其实，早在2005年，尼泊尔最高法院就颁布了禁令，禁止把女性送入“月经房”的行为。但是要想打破一个传统，一纸禁令是远远不够的。

“月经房”的背后，是人们的迷信以及对女性的严重歧视，否则为什么不建一幢良好的房屋，让女性们安心地在那里度过经期呢？要杜绝这种现象，并不能只靠阻止村民的行为，而是要从根本上改变人们的思想。

只有让女孩子接受良好的教育，让她们明白月经并不是一件难以启齿的事情，她们才能勇敢的拒绝宗教迷信的压迫，不再屈身于茅屋之下忍受着不公平的性别暴力。

虽然在尼泊尔这个重男轻女严重的社会，达成这个目标可能需要一段时间。但还是真心盼望着终有一天，所有的女孩都能以自己的身体为荣，骄傲的活在阳光之下。