囚禁、性侵女童20年，却被当成救世主：黑色产业链披露，真相令人难过（组图）

如果说，什么样的罪犯最遭全世界唾弃？

那必然是恋童癖。即使被关进牢房里，也会受尽“排挤”，生不如死。

做一个假设。

在欧美国家活得心惊胆颤的恋童癖，摇身一变成为慈善家，是怎样的情形？

表面上，他们受万人敬仰；

背地里，他们又恶事做尽。

于他有“恩情”的人，将百感交集：仇恨，还是感恩，都很难心安理得。

很可惜，这个让人愤怒的假设是真的。在肯尼亚，有很多“不辞辛劳”的慈善家。

他们远道而来，带着白种人的优越，“空降”到这个非洲小国。

有人形容，“这里的黑人将白人视为高级生物。”

他们有的资助贫困家庭，有的办幼儿园，有的建立孤儿院......

他们的所作所为，给当地的失学儿童带去曙光。

儿童们甚至喊他们“爸爸”，把他们当成“救世主”看待。

可就是这些“爸爸”，画地为牢，把肯尼亚变成另一个地狱。

02

作家阿乙说，“阳光猛烈，万物显形。”

一个人的虚假，终归有藏不住的一天。

只是没想到，有的人，一藏就是数十年，这样的“隐忍”让人后怕。

他叫恩斯·莫里斯，是一名锁匠，更是一位“大善人”。

20年间，他在肯尼亚援助了无数贫穷家庭，可谓“劳苦功高”。

他帮当地人民盖房，出钱给人看病，供孩子上学......

可以说，哪里有困难，他就往哪援助。

让人一度感慨，万物皆有裂痕，莫里斯就是那道照进来的光。

讽刺的是，他表面上有多善良，背地里就有多狠毒。

为了满足自己的私欲，他无所不用其极。

2016年起，他携家带口到肯尼亚一些偏远村庄度假。

利用孙女骗取小女孩信任，以日间旅行的名义，买化妆品给她们打扮，买各种糖果粮食，带她们见识新鲜事物......

甚至，为了方便作恶，他还申请当一名女孩的监护人。

那些毫无戒备的小女孩，就这样被骗进宾馆，坠入他设下的陷阱里。

代价，只需要几美元。

恐惧。哭泣。身体不能动弹......

令人发指的是，其中一个女童，他性侵了不下20次。

待到2017年莫里斯被揭发、逮捕，受害女孩的身体和心灵早已千疮百孔。

03

最终，莫里斯被判处18年零6个月。

如果没有“意外”，他将在牢狱中度过晚年。

外人看来，这是一个大快人心的结果。

可被他性侵过的女孩却说，“莫里斯被关进牢里以后，我和家人可能都要饿死了。”这是更让人崩溃的一幕。

为了生存，她们集体患上了“斯德哥尔摩综合征”。

一边受虐，一边还要说服自己，那个恶魔可是大家的“恩人”。

正因如此，肯尼亚对性侵犯来说，有致命的吸引力。

格雷戈里·道曾是美国的基督教传教士，他来到肯尼亚开了一所孤儿院。

当地人认为这是他们的福音。却没想到，“好人”也会心怀不轨。

懵懂无知的女孩，并不知道什么是“性侵”，她们很“懂事”，很“配合”地被伤害。

其中，最小的女孩才11岁。

我不禁困惑，难道肯尼亚有什么魔力，让这些“慈善家”纷纷黑化？

真相出乎意料。不是好人变坏，而是坏人变老。

格雷戈里们在肯尼亚露出獠牙前，早就有诸多前科。

受害儿童更难以尽数。单说格雷戈里，他在1996年时被囚禁两年，罪名就是性侵。

在肯尼亚所犯的罪孽，不过是一次再一次的“重蹈覆辙”。

04

俗话说，“拿人的手短，吃人的嘴软。”

把这句话放大一百倍，结果怎样？

因为“拿人的”、“吃人的”，人生的自主权、尊严，甚至悲欢荣辱通通丧失。

剩下的，是对恶行的默许。

在肯尼亚的沿海城市蒙巴萨，有一种新型的皮条客，他们被当地人称为“英雄”。

他们在海滩上搭讪富有的外来游客，明里暗里推销各种活动。

把他们带去野生动物园，或者按摩店。

做足表面功夫后，他们会问，“你想不想享受跟小男孩，或小女孩在一起的乐趣？”

这是一条黑色的利益链，不同的是，人们对此心知肚明，却从不点破。

毕竟，这些“沉默的羔羊”背后，站着的是沉默的父母。

松下幸之助说，贫穷，是最大的罪恶。

是的，贫穷滋生自卑，滋生软弱，滋生依赖......

在贫穷面前，她们给自己“上锁”。

05

刘瑜作过一个比喻，船翻时，乘客吐得一塌糊涂。

这时，最有效的方法是制止呕吐，还是避开风浪？

这和肯尼亚的困境很像。

穷人们默许牺牲孩童，获得一时的满足，看似脱离了贫穷的折磨，其实风浪一直都在。

不过是拆东墙，补西墙，用孩子们的未来，换取当下的苟且偷安。

至于那些代价，过多的思考、犹豫，都是奢侈的。

备受摧残的，依然是那些无辜的孩子。

结果呢？

孩子的未来失去了憧憬，又复制父母的老路。

最该谴责的，是那些假慈善家，还是贫穷，抑或不作为的父母？

鲁迅的一段话，道出了答案：“做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了！”

把希望寄托在奴役自己的人身上，信任不该信任的人，这就是众多肯尼亚人的“症结”。

解不开，他们会被另一拨人，换另一幅面孔迷惑。

只看得见小恩小惠，忽视了自己受虐的处境。

什么时候，他们不再赞美“奴隶主”，能用更长远的眼光，审视贫穷，审视虐待，审视走捷径的代价。

那么，他们才不会被伪善蒙蔽双眼，挣扎出更结合实际的未来。