雄狮少年、三只松鼠、陈漫：“瞇瞇眼”的是与非（组图）

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自12月17日正式上映以来，该电影获得了国漫影史中最大的宣传力度，上到央视，下到孙俪、吴京、邓超、王珞丹等演员和一众KOL播主，乃至甚为可观的影院排片率，铺天盖地的运营让这部电影获得了非常大的曝光度——但与此同时，电影一众主角瞇瞇眼、小斜眼、宽眼距的形象，也令该剧背负了国漫影史上最大的争议和“辱华”骂名，其票房也因此在上映11日之后仅有1.5亿，远不及15亿至20亿的映前媒体票房预测。

受到“陈漫事件”和《雄狮少年》争议的影响，国民零食品牌“三只松鼠”两年前的一组酸辣粉广告也再度被网民揪出，其中模特“瞇瞇眼”的造型也被指“迎合西方人对华人的刻板印象，有辱华之嫌”，以至于三只松鼠专门于12月26日公开澄清并道歉，称“该页面中模特为中国人，其妆容均基于其个人特征打造，无刻意丑化”，“针对网友反馈模特妆容不符合大众审美并由此产生不适感，我司深表歉意，并第一时间已进行页面的替换，且已安排排查公司其他产品页面，杜绝类似情况产生”。

对于这三件围绕“瞇瞇眼”的是非，或许一个美国的例子可供参鉴。

西瓜、炸鸡与美国黑人的案例

在美国有一个社会共识，也即在与美国黑人往来时，应尽量避免西瓜、炸鸡等敏感食品，而在影视作品中，更是不能出现黑人食用西瓜和炸鸡的画面。这种禁忌的起源与百余年前的历史相关。

早在19世纪中期美国内战之前，美国南部各州的黑人奴隶被奴隶主禁止自行养殖任何家禽牲畜，除了鸡以外。而在内战之后，初获基本人权的黑人也多依赖种植买卖西瓜为生，虽然辛苦，却让他们拥有了自力更生的渠道——是以，早自百余年前开始，鸡肉和西瓜便是美国黑人饮食文化的重要构成部分，炸鸡甚至直至今日依旧被美国黑人换作“灵魂食品”（soul food）。

可是，百余年来，美国白人基于对黑人的歧视，也长期将炸鸡和西瓜作为调侃、歧视和侮辱黑人的载体。是以，随着美国社会越发讲究“政治正确”，“西瓜、炸鸡与黑人”也就成为了美国社会公认的禁忌。以至于当NBA球星韦迪（Dwyane Wade）2014年到中国与球迷见面时，一度在赞助商的酒会上，因服务员端来的果盘中有一碟西瓜而当场变脸走人。

各个国家有各个国家的政治正确。有些政治正确没必要，有些政治正确确实有深刻历史成因。美国黑人所承受的歧视如是，华人所承受的歧视也如是。

在过去百余年的历史中，华人于海外甚至是在国土之上遭受外人歧视时，“瞇瞇眼”和“小斜眼”一直是典型的代表，这一点举世共知。且和西瓜炸鸡之于美国黑人不同的是，“瞇瞇眼”更多是一种错误的刻板印象，虽然国人中不乏有小眼、斜眼者，却也实属少数。所以世人对华人“瞇瞇眼”的歧视，实比西瓜炸鸡之于美国黑人更为恶劣。

念及于此，陈漫该组摄影作品、《雄狮少年》的人物造型不被大多国人所接受也就是情理中；三只松鼠该广告的选角受到部分网民质疑，也就可以被理解。

政治正确的边界

不过，正如前文所述，虽然有些政治正确确有其深刻的历史成因，但有些政治正确却并无必要，而政治正确也更应有其边界。

类比而言，西瓜与炸鸡之于美国黑人固然有符号意义，容易引起人们强烈的情绪，故不宜在影视作品中出现，但西瓜与炸鸡本身只是食物，且美国黑人在日常生活中也会享用——这之于华人与“瞇瞇眼”也是同理。影视作品刻意将华人刻画为“瞇瞇眼”诚然不妥，但“瞇瞇眼”本身又有何问题呢？

《六祖坛经》中记载了禅宗六祖惠能法师“风动、幡动、心动”的故事。瞇瞇眼与华人这个组合，固然因其历史成因不宜出现在影视作品当中（尤其是类似《雄狮少年》这种主要人物皆是瞇瞇眼，且眼距极为不正常的案例），但瞇瞇眼也好、西瓜与炸鸡也罢，本身只是“风与幡”，这本身并不是错，错的只是那些不合适的操作。

陈漫该作品、三只松鼠该广告，以及《雄狮少年》这三件事，虽然都是“瞇瞇眼”的延伸，却不应同日而语。

摄影师陈漫在那套为Dior拍摄的作品中，将模特刻意打扮成丑陋的形象，有迎合西方人对华人的刻板印象、迎合西方人对华人的歧视之嫌，这确实可憎，人们对陈漫的批评和指责，也应说是其来有自。

而网民对三只松鼠和模特菜娘娘的批评却未免过激。三只松鼠或许还可以顾及受众的敏感点和大众审美，从商业角度更谨慎地挑选合适的模特，但因菜娘娘本人的长相而批其“辱华”，这本身就是最大的网络霸凌。

至于《雄狮少年》的人物形象设计，已经让这部电影蒙受了足够的批评。它或许有着优秀的剧情、精良的制作、积极的内核，然而即使配以卖力的运营推广，那最终远不及预期的票房，也已经说明了问题所在。所以，这段时间网民的批评实为好事，这轮争议为人们划清了界限，以后资方和制作方也就知道怎样的片方有市场了。

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