冷冻大脑：中国哲学家李泽厚的终极思想实验（组图）

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在美国亚利桑那州沙漠城市凤凰城的一座不起眼的设施中，数百具冷冻尸体被保存在低温舱中。

在低温学领域，冷冻一具尸体很容易，但解冻一具尸体仍然是一个挑战。(Supplied: Alcor Life Extension Foundation)

我们不知道究竟有哪些人把他们的遗体委托给了阿尔科生命延续基金会（Alcor Life Extension Foundation）。

但我们至少知道227位“病人”中的一位：中国哲学家李泽厚。

那么，这位中国最受尊敬的知识分子之一、一位致力于语义学而非科幻小说的人，是如何浸泡在冷冻技术的高科技世界中的呢？

对李泽厚来说，这一切都与哲学有关。

哲学与冷冻技术有什么关系？

李泽厚是20世纪80年代中国美学运动的领军人物，他的思想在儒家、马克思主义和欧洲启蒙运动哲学中穿梭游弋。

1989年民主示威爆发后，李泽厚离开中国前往美国。(Supplied)

澳大利亚国立大学中国历史讲师马修·高尔威（Matthew Galway）说，李泽厚之所以在知识界颇具号召力，“是因为他的写作能力极具挑衅性，但又引人入胜，而且通俗易懂”。

“正如伟大的汉学家余英时曾经说过的那样，李泽厚的文字作品中的思想将一代知识分子和独立思想从文化革命家毛泽东的暴政中拯救出来，”高尔威博士说。

1989年民主示威爆发后，李泽厚离开中国前往美国。据《南华早报》报道，他在2010年透露了“冷冻大脑”的计划。

“过300年或500年后再取出来，”他对《南方人物周刊》说。

“我想证明文化是否会影响大脑，几百年后是否有可能在大脑中找到中国文化的残留。”

这就是李泽厚的积淀理论。

当李泽厚于2021年去世时，他并不是第一个进入阿尔科的大思想家。

它是如何运作的？

联席首席执行官詹姆斯·阿罗伍德（James Arrowood）说，世界上“最聪明”、“最杰出”的一些人已经签约，希望在死后保留他们的身体或头颅。

但大多数名字都是保密的。

学习如何冷冻尸体一直是一个挑战，但科学家们仍未找到如何在不损坏尸体的情况下解冻尸体。(Supplied: Alcor Life Extension Foundation)

在阿尔科，冷冻过程从文书工作开始，这些文书提供法律保证，并为冷冻科学“众筹资金”。

阿罗伍德先生说：“大多数人使用人寿保险，如果操作得当，费用与葬礼差不多。”

然后，当某人死亡或即将死亡时，一个专业团队就会被派往他所在的地方。

一旦该病人在法律上死亡，他们的血液就会被抽干，换上器官保存液。

之后，尸体被运送到阿尔科的设施，并在一周内逐渐冷却到零下196摄氏度。

然后，尸体被储存在一个由液氮冷却的真空密封舱中。

最后一步——复活——仍是一项尚在进行中的工作。

死后有可能复生吗？

有些动物具有耐冻性，例如西尔瓦蒂卡蛙，又称林蛙（Rana Sylvatica frog）在冬天会冻起来，春天一到再跳出来。

但人类的身体极其复杂，科学家们还没有弄明白如何在不损害组织和器官的情况下解冻尸体。

林蛙能够在冬天冻起来，在春天解冻，而不会对身体造成任何伤害。(Reuters: Nikola Solic)

阿罗伍德先生痛苦地意识到，他所从事的领域经常受到承诺死后可复活的福音派商业经营者的困扰，但他表示，阿尔科是一家非营利性研究机构，不承诺“永生”。

他说：“有一小部分成员认为我们很快就会复活。”

“但阿尔科不是一个哲学组织。我们不是宗教。我们是一个科学实验室。”

阿罗伍德先生说，大多数成员之所以加入，是因为他们希望成为“生物学领域的阿波罗登月”的一部分。

他说：“即使这对他们没用，但如果他们做出贡献，这对他们的子孙后代或未来的某个人也是有用的。

“如果它对大脑完全没用，它也很有可能对肾脏或其他器官有用。”

但皇家墨尔本理工大学分子和纳米级物理中心主任加里·布莱恩特（Gary Bryant）对这项技术能否奏效深表怀疑。

“从科学的角度来看，采用现有技术冷冻的任何尸体都不可能起死回生，”他说。

文化会在大脑中留下印记吗？

李泽厚想要的是研究，不是复活，但即使他的大脑保存了数百年，可能也不足以证明他的积淀理论。

墨尔本大学解剖学副教授珍妮·冈纳森（Jenny Gunnersen）说，某些经历比如饮酒等确实会在大脑上留下印记，但要观察社会的影响则要困难得多。

李泽厚想让自己的大脑冷冻几百年，然后进行研究。(Submitted: Alcor Life Extension Foundation)

“生活和社会通过环境输入对我们的大脑影响很大。但从总体上看，当你在某人死后观察其完整的大脑时，你并不一定能说[基于]生活在某个特定的国家或城市就能区分出他的大脑，”她说。

她说：“要想真正得出结论......检验一个假设，我们需要对大量大脑进行相同的处理。”

虽然在低温科学和李泽厚的哲学方面还有许多未解之谜，但阿罗伍德先生说，阿尔科 “深感荣幸”能够成为李泽厚这样文化和哲学地位者的监护人。

他说：“他的哲学是，你既可以是一个独立的个体，拥护个人权利，但与此同时，你也应该为公共利益做出贡献。

“他捐献出自己的大脑是一项了不起的捐赠，因为我们拥有了我们这个时代一位伟大思想家的令人难以置信的大脑，我们得以处理它以防腐烂，我们得以对其进行研究。”

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