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习近平重建中国:推进中国式现代化,探索人类文明新形态(组图)

2024-07-19 来源: 香港01 原文链接 评论0条

本文转载自香港01,仅代表原出处和原作者观点,仅供参考阅读,不代表本网态度和立场。

《多维新闻》十年前有关习近平唤醒中国的评论被内地多数主流媒体头条转载,《环球时报》发表社论质疑外媒政论文章为什麼在内地广为流传,无数人在微博转发。今天不再有人怀疑《正在唤醒中国的习近平》文章的预见。

习近平首先被各方关注是他雷霆万钧的反腐运动,在《唤醒》文发表之前,原政治局常委周永康被逮捕,原军委副主席徐才厚已经收监,一批省部级干部鋃鐺入狱。几个月前的十八届三中全会提出了各项重大改革,号召推动国家治理的现代化。

《多维新闻》认为毛泽东是人民相信的革命家、邓小平是人民相信的改革总设计师,习近平是人民相信能够实现中国式现代化、完成民族復兴的政治家。十八届三中全会决议是习近平新时代的政治宣言,今天的二十届三中全会将会是中国发展的又一里程碑。延续《多维新闻》的传统,《香港01》为两次重大意义的三中全会十年之间的政治歷程准备了八篇评论文章,为了解这次全会提供说明。以下为正文。

习近平重建中国:推进中国式现代化,探索人类文明新形态(组图) - 1

习近平在任上提出过很多激励人心的呼吁,但民族復兴和中国式现代化在人民当中得到最大回响。为什麼我们的现代化是中国式的?因为对其他国家的现代化并不满意。现代化必须是文明的追求,超越物质的狭隘定义,更不会被工业化所侷限。有些人以为西方一两百年的尝试就足以超越灿烂悠久的人类文明,肤浅地提出歷史终结,殊不知现代化只是寻找美好生活的漂亮名称而已。

民族復兴是习近平上任时的起手式。为什麼是民族而不是国家?为什麼是復兴,而不是维持崛起的说法?当习近平提出人类命运共同体,而且在国与国关係中积极推动,不少人会更好明白民族復兴的深远意义。国家是现代的政治边界,人类的存在和交往自然不应该被权力意义的国界所侷限,更何况国家只是人类微弱的身份象徵,在全球化中它不是横亙在人们之间的障碍。民族是中国人歷史身份的持续发展,国界是在绵延歷史的一种阶段性应用。这并非否定国家的意义,只不过它是在不同层次对自我的认识和定义。

民族復兴是对中国人命运带有反思性的号召,它作为一个融合的族群感悟昨天的经歷、享受今天的努力以及期盼未来的幸福生活。復兴自然是以过去的光荣成就为起点,但它不是怀旧自满,而是感情上的思念。復兴不是一家独大,更不是独食,这就是为什麼习近平适时提出三大倡议,而且知行合一地推动一带一路等具体计划,让所有国家分享中国的成就。这不是容易的过程,因为它不是让人理解的以西方为中心的现代化发展模式。

习近平预知中国崛起会撬动原来的全球格局,他以中国式现代化,统一了中国人对时代的想象,中国式现代化被概括为:人口规模巨大的现代化,全体人民共同富裕的现代化,物质文明和精神文明相协调的现代化,人与自然和谐共生的现代化,走和平发展道路的现代化。其实简单几句话就区分了两种现代化差异之所在。中国式现代化是传统社会大同理想的升华,回应的是中国人追求和平、天人合一、民胞物与的文明抱负。中国式现代化背后是传统文化、社会主义文化、包括西方在内的外来文化的交融。

习近平重建中国:推进中国式现代化,探索人类文明新形态(组图) - 2

2012年11月29日,习近平等参观《復兴之路》展览,提出为实现中国梦而奋斗。(新华社)

物质是现代化的基础,缺乏物质现代化意义的存在,人就根本不存在,这是起点,却不是终点。人的现代化存在,物质是贯穿始终的现代化条件,这不是数量上的意义,而是人作为整个类别的现代化,在中国就是十四亿人的现代化,而不只是北上广深和沿岸城市的现代化。中国人有一句流行话,一个都不能少。既然一个都不能少,那就不是数量问题,而是局部和整体之间的选择,现代化对象自然是全部的人。

什麼是现代化?脱离贫穷是起点,身处小康是过程,共同富裕是跨越。这就是习近平提出共同富裕的明确指向。在共同富裕的前提下,中国人开始打破藩篱,进入现代化阶段。共同富裕不是平均主义,不是大锅饭,更不是以分配为手段。共同富裕是动态环境,是所有人都不受制於贫穷,作为整体,状态是稳定的,而作为个人,它将根据人各自的努力和才华来维繫。富裕是以生產为前提和标准,共同是相互作用、相得益彰的意思。

物质的现代化自然是以农业的现代化为基础,工业的现代化为过程,精神的现代化为旨归,这就是物质文明和精神文明相协调的意思。什麼是精神文明?它是自信、谦卑、为善、进步、关爱。中国传统思想对精神世界的展现和探究绝对是人类最丰富的宝藏,它早就融入我们的基因里,只要我们不因为物质的诱惑而偏离,中国人根本不会将物质文明和精神文明区分开来。

不少人对中国歷史和社会的认识相对浅薄,很难理解中国为什麼在中等发展阶段就重视保护生态环境,甚至耗费巨大资源来实现。中国人虽然进入了工业社会,但它的农民情结很重,社会上有一句话,往上推三代有谁能说自己不是农民。天不会因为人积累了巨大财富就不打雷闪电,更不会因为多了几个独角兽而不发生洪水内涝,朴实的农民天生就知道绿水青山就是金山银山,这就是为什麼习近平提出如此呼吁时,中国人都报以会心的微笑。

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以巴冲突:2024年7月13日,巴勒斯坦人称以色列对加沙走廊南部汗尤尼斯马瓦西(Al-Mawasi)地区一个帐篷营地发动袭击。这再次警醒世人:现代化应该是和平发展的现代化。(Reuters)

以对天的尊重为前提,天下自然是所有人的世界。中国人很熟悉一句话,那是社会学家费孝通所讲,「各美其美,美人之美,美美与共,天下大同」,它很好说明中国人对国与国之间关係的定义。中国人很重视社会稳定,这也同样是全世界人民对发展的前提认识,有序、和平、稳定的国际环境是每个国家推动发展的条件,而且是所有国家共同追求和协作的环境。试问,所谓的阿拉伯之春,阿富汗和伊拉克的民主改造有否为两国的人民带来幸福生活?发生在乌克兰的战争是否可以为欧洲或俄罗斯带来和平,以色列的报復以及对巴勒斯坦人的种族灭绝能为犹太人带来安寧吗?中国式现代化将会铺平中国作为世界强国的道路,但中国的发展和强大绝不会牺牲别国的利益,中国的民族復兴是人类命运共同体的组成部分,如果中国的发展损害了世界和平,中国式现代化也不是完整的,更不会是中国人的追求。

邓小平在改革开放之初因应「底子薄」、「人口多,耕地少」的现实国情提出中国式现代化,自此之后,小康社会、「三步走」发展战略、「两个一百年」目标陆续成为中国式现代化的具体目标和实施路径。在二十大报告中,习近平进一步提出以中国式现代化全面推进中华民族伟大復兴。中国式现代化既是政治的、经济的,又是文明的、绿色的,既是发展的,又是公平的,既是中国的,又是世界的,既承载无数人的梦想,又具有现实意义。

习近平的中国式现代化既承载普世的文明追求,又带有强烈的时代烙印。习近平上任以来,为了追求中国式现代化,推出一系列政策措施。一是努力延续改革开放以来的发展势头,持续提升中国社会的生產力。2023年经济规模相比於2012年增长一倍多,更多的人告别贫困,过上小康生活。儘管中国经济依旧面对挑战,但不争的事实是,超126万亿人民币的GDP正处於近代以来最强盛的时期,不少新兴科技產业已经站在世界前沿,逐渐成为世界银行定义的高收入国家。最关键是习近平领导的中共并没有自满,新发展理念和新质生產力为人类生產力发展提出了完全不同而且是更符合共同利益的路径。只有现代的生產力才能支撑现代的社会,也只能是高度发展的新质生產力才能为现代的生產关係提供转型升级的支撑。

习近平重建中国:推进中国式现代化,探索人类文明新形态(组图) - 4

2017年6月21日,习近平到山西考察调研。这是习近平来到忻州市岢嵐县赵家洼村看望贫困村民王三女。(新华社)

二是将中国社会主要矛盾调整为「人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾」,坚决解决发展不平衡问题,开展以「两不愁、三保障」为目标的大规模扶贫攻坚工作,围绕共同富裕目标积极努力。社会主义的本质是共同富裕,在鼓励创新与激发活力的同时,以合乎规律的可持续方式来促进社会公平,正成为习近平新质生產力如何作用於社会关係的关键任务。中国式现代化必然是社会主义的现代化,必然是以共同富裕为追求,难以与资本主义的社会认识相提并论,更难以与西方主导的国际秩序產生共鸣。

三是推进国家治理体系与治理能力的现代化。国家治理的现代化是中共的现代化,是社会现代化的前提。习近平思想体系的核心是社会主义生產力发展和国家治理,它们是民族復兴和中国式现代化的路径和方法论。用四个现代化来说明社会主义如何发展生產力,国家治理就是第五个现代化,两者之间既是相互作用也是相互成就的,同样是中国式现代化的必然内涵。中共作为领导国家发展的政治组织,它既要承担国家道路转型的革命任务,也要完成人民过上幸福生活的治理任务,革命和治理并不冲突,改革和斗争更是题中之义。

四是文化强国建设。习近平提出「两个结合」,为马克思主义理论与中国优秀传统文化的中国式现代化提供了路径,同时为社会主义搭建了与中国人精神结合的桥樑,在强化中国文化主体性的同时推动建设中华民族现代文明。中华传统文化固然需要现代转型,它的转型路径已经被证明是社会主义的。习近平把鸦片战争后传统文化的遭遇视作「文明蒙尘」,他致力於让中国共產党的社会主义治理与中国文化相结合,为民族復兴提供文化支撑。

五是推进「相互尊重、合作共赢」的新型大国关係,倡导「人类命运共同体」,提出三大全球倡议。西方式现代化充斥人类的惨重教训,儘管时过境迁,但令人窒息的贫富悬殊、阶层固化,生态环境破坏,地缘冲突,依然困扰人类社会。就算是经歷了眾多教训,俄乌战争、巴以冲突依靠的依然是地缘冲突的丛林法则。中国的国际关係思想显然是替代品,而且直接攻击了霸权思维,打破了顽强的既得利益藩篱,以平等互利的国际机构取代服务大国利益的传统设置,包括通过自己的方法降低区域紧张关係。凡此种种,皆反映出西方式现代化与中国式现代化在百年大变局中两种道路的选择。

在晚清,中国式现代化只是最朴素的自强与求富,最终还是以失败告终;在新中国成立后的第一个30年,中国式现代化主要限於物质层面,但同样是遥不可及的梦想。改革开放以来的巨大经济社会发展成绩,持续40多年对科技、教育、治理的重视和实践,让中国式现代化有了一定的物质基础。习近平提出新发展理念,强化社会主义价值导向,促进共同富裕,正是中国式现代化的题中之义。习近平重塑政治秩序与生态,推进的全面依法治国、国家治理体系和治理能力的现代化、把权力关进制度的笼子里,只要稳步向前推进,将为中国式现代化创造良好的法治和政治环境。

毫无疑问,中国式现代化是一条极其艰鉅、宏大的道路,民族復兴只能够在全体中国人共同努力的基础上才能达到。在迄今为止的人类歷史中,从未有一个大型经济体实现中国式现代化所列出的目标,更没有歷史上任何伟大的民族像中国那样实现復兴。西方是人类现代化进程的开啟者,是自文艺復兴、啟蒙运动、地理大发现、工业革命以来人类现代化的主要领导者和定义者,为后发国家和地区的现代化积累了经验。然而现代化终究不等於西化,西方不应该也垄断不了现代化的路径选择,中国人的尝试和努力再一次为固化的现代思维找到了适合自己的模式。

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