澳洲2024 文武百尊超度祈福法会本周末即将拉开序幕

法会名称：2024澳大利亚超度祈福法会

时间：10月6-7日 9:00am-5:00pm

法会地址：Padstow Rsl Club 24-28 Howard Rd,Padstow NSW 2211（步于三分钟到火车站)

链接：https://sydney.jinriaozhou.com/content-1024531761097003

虽然我们知道生命的终点是死亡，但我们往往不愿面对，甚至听到「死亡」这个词汇时，内心便会感到恐惧。看透生老病死的本质，不仅能让我们瞭解如何面对死亡，也能教我们如何活得更有意义。

生命转瞬即逝，与其逃避或忽视，不如在生前以积极的态度做好准备，让佛法来庄严我们的生命，赋予其更深刻的意义。

基于对自他生命无常变化和轮回过患的深刻认知，为圆满各位信众超度亡者眷属的心愿，利益无量无边如母众生，经弟子们殷切祈请，自2016年起，尊贵的德贡嘉谢祖古仁波切慈悲开许，亲自主法并主持第一届文武百尊超度祈福法会。2024年的法会中，尊贵的仁波切将联同十位来自印度锡金、尼泊尔等寺庙远道而来的喇嘛们，共同举行为期两天的法会，祈求「消灾免难，国泰民安」。同时，回向十方善信植福增慧、所愿成就。

德贡嘉谢祖古仁波切是第十六世噶玛巴亲自认證的转世祖古，亦是佛法圆满具德成就的上师，仁波切对佛法教理和实修、实證俱有深刻的研究与体悟。仁波切悲心法界、以清净的法脉传承和圆满的教法实證为一切有缘众生开启自心解脱之门，散播究竟智慧的种子。

本次法会旨在为在世之人祈福，减轻病障灾难、延寿增福，使其福慧资粮增上，也为已逝故人消除恐惧痛苦，清净障碍，获得安乐。其究竟利益是为了让一切有情均获得自在祥和，智慧解脱。

为期两天(6-7th Oct)的法会将于Padstow RSL Club（24-28 Howard Road, Padstow NSW 2211)举办，早上9点开始，下午5点结束。法会主要分为三个部分：修持《中阴文武百尊》礼赞，为在世的人祈福、已逝故人超度，礼拜唱诵及荟供。

此次因缘殊胜难得，诚邀十方善信参与护持，共同成就法会圆满。法会期间可点灯、供花、供斋，并随缘捐助参与，广植福报，共沾法益。

随喜功德，吉祥圆满

• 请穿著得体、庄严

• 前来参加法会的大众自备大礼拜垫

• 法会现场请保持肃静

莲华生大士说：“不修而成佛之法我独有”，而中阴文武百尊教法就是不修而成佛之法中的听闻解脱。

「中阴」是指“一个情境的完成”和“另一个情境的开始”两者之间的过渡或间隔，也就是人死亡后魂识离开肉体到下一个轮回之间的阶段，中阴可维持四十九天之久。人于死亡时刻一到，组合肉体的地、水、火、风四大元素分解，生理改变活动，只见由其业力所反映出的种种境相，善业强者感应人、天、阿修罗三道，恶业强者感应地狱、畜生、恶鬼三道，但这六道仍然无法出离轮回之苦，所以佛菩萨会在亡者中阴期逐日显化，前往救度。

「文武百尊」是九乘次第最高法门之一，此法为一切法的精要，更是玛哈、阿努、阿底密续口传口诀之秘密精要，是无上成就的大法门。文武百尊即是一百位「喜乐尊」与「忿怒尊」之总称。在中阴身阶段的七七四十九天各有各特殊的曼达拉逐渐出现，散发出各种不同耀眼眩目的亮光及如雷响的怒吼声，只要行者能在中阴身阶段认出静忿百尊，得以救度而得解脱六道轮回之苦。

普贤王如来曾云：「男女瑜珈士虔诚向文武百尊顶礼，能清净一切过失、及违犯三昧戒之深重罪业，今世速能得到共与不共之成就，于命终中阴自身文武百尊显现之时，能认识文武百尊，当下即能解脱中阴成佛。此文武百尊胜法是广利一切众生之至宝，无修也可成佛之无上法。

中阴文武百尊超渡祈福法会无论在除障、加持、超度、回向，效用均最直接、有效，一切吉祥如意，冥阳两利。

1. 【为已投胎的众生超渡】

另轮回于各道中的众生（累世祖先父母、六亲眷属）在所生的各道得到福报利益，减少灾障痛苦，种下亲近佛法的因缘。

2. 【为中阴身的众生超渡】

使众生神识能够欢喜听闻佛法，接受灌顶加持，再闻法后接引往生净土善道。

3. 【为累世冤亲债主及三恶道众生超度】

经由殊胜法益加持，将所做功德回向，使其减轻痛苦而得解脱；

4. 【为在世的人祈福】

清净业障、减轻病障灾难、延寿增福、增长善缘。使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害。

欢迎十方信众都能一同共襄盛举、超渡利益有情。

布施供养之所谓成为【功德计画】是因为我们对三宝见贤思齐，学习如何度自己、利益周边人，学习菩萨行，以慈悲喜舍的心供养诸佛菩萨，以谦虚、清净的身心布施大众，因此和佛菩萨的精神相契。所结缘的善款均作为法会所用，欢迎十方善信大德踊跃发心随喜、功德无量。

僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田；供僧作为清净的供养，让我们自心远离尘俗烦恼，障碍束缚，得自心自在。近代禅门宗师虚云老和尚云：佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。

尊胜陀罗尼经云：佛顶尊胜陀罗尼，犹如日藏摩尼宝，能除一切三恶道苦。陀罗尼经被之色泽为金黄色，咒文为红色，其展平长度约在1.8米左右，上部书南无阿弥陀佛圣号，下部为咒塔及咒轮。因陀罗尼之真实境界，字字句句皆诸佛无相法身，唯佛与佛能知，其威力普被一切众生。

咒为诸佛心，其功德妙用，最为不可思议。陀罗尼经被上所印的各种咒语，多达72种，诚谓集咒语之大成。因一一咒，各有无边功德妙用，今广集诸咒于一处，其功德效用更难言说。据藏文《灭恶趣本续经》所载：此陀罗尼经被，是灭恶趣威德王密咒，若书此咒贴于亡尸额喉心密等处，或复佩带盖覆之者，是人亡魂便默承佛如来摄受之力，将无始劫来种种罪业，悉皆消除，不堕地狱恶道，得生净土，得见菩萨，亲受菩提记，或转生人间，富贵寿考，其功德不可思议。

• 可盖再往生者身上，令亡者得受诸佛如来加持，使得无始劫种种罪业悉皆消除，不堕恶趣，往生净土；

• 可悬挂于家中佛堂或清净处－有消灾解难、解除病痛之苦，的一切诸佛加持。

灯代表光明，可破除一切黑暗，以佛法的角度，智慧代表光明，之所以我们烦恼痛苦不断，只因缺乏智慧认识苦乐的真相与本质。因此供灯，犹如点亮心里智慧之灯，驱除无明与黑暗。让自心超越尘俗烦恼，自在快乐。

佛法注重因果，供花代表因，所谓“花开结果”。我们在佛前供花，即时刻提醒自己要及时播种善因得善果。因此，供花代表修好因，才能结好果。一切利他的善行、自净其意的提升都是成佛的因。佛前供花，奉施香华，堪比一颗美容丸，外可得妙相庄严，内可修养身心，精进修行。

法会设有祈福与超度两种牌位。祈福的对象为在世之人，人生难免经历各种困难与挑战，透过参加法会祈福，祈请诸佛菩萨慈悲加持，不仅能迅速累积福德，助亲友及自己获得智慧来解决难题，还能与诸佛菩萨结下善缘，进一步增长智慧，提升脱离轮回的机会。

超度意指帮助亡灵脱离痛苦，获得新生。在传统观念中，亡者在逝世后依然需要面对种种考验，而超度透过特定的仪式，为亡者提供力量，使其得以转生善道，或顺利往生极乐世界。对于生者而言，参与超度不仅是对已故亲人的怀念与追思，更是一种情感的释放与自我救赎。通过这个过程，家属能够得到内心的平静，减轻对死亡的恐惧与对逝者的愧疚，进而治瘉内心的伤痛。

澳大利亚第十一届噶举祈愿法会即将于悉尼隆重开幕。点击链接：https://sydney.jinriaozhou.com/content-1024531785231001

一念心清净，处处莲花开

澳洲噶德寺

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