危险的失落感：从东京地下妖术到珠海无差别冲撞杀人（组图）

1929年10月，美股轰然爆跌。

那时，菲茨杰拉德正在北非沙漠里。他后来说，那声音听上去就像遥远虚渺的空谷回音。当时，他理解不了这一事件的重大影响，他更关心自己写不出佳作以及妻子的精神问题。

斯科特·菲茨杰拉德，有一部作品很有名，叫《了不起的盖茨比》。他是上世纪20年代美国“爵士时代”的发言人和“迷惘一代”的代表作家之一。

在大萧条之前约有十年时间，菲茨杰拉德在美国文坛上炙手可热，平均年收入有25000美元，当时教师的平均年收入只有1299美元。他和妻子挥金如土，纵情享乐。他妻子讲究排场，奢侈无度，生病了要进好医院，女儿要进好学校，就像中国前些年很是赚了些钱的大厂员工一样。

大萧条一来，菲茨杰拉德的黄金时代不再。从大萧条到1940年去世，菲茨杰拉德生命中的最后十年，充满了挣扎、无助、酒精、疾病、忧郁。他和妻子，一起陷入贫病交加的境地。最后，一个潦倒病死，一个在精神病院遭遇火灾被烧死。

死后，两人被葬在一起。他们的墓碑上镌刻着《了不起的盖茨比》的结尾：“于是我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。” 

追忆似水年华，是每个盛世繁华过后的保留节目。这样的戏码，我们看了一出又一出。

从1929年之后，又经历了1949，1966，1978，1991，时钟的巨大指针不停转动，带走了一拨一拨人，和一波一波繁华和浩劫，然后来到了1995年。

这一年，日本是战败的第50个年头。

这年年初，阪神地震夺走了6000多人的生命。这场地震对日本国民冲击巨大，村上春树在他的《东京地下的妖术》中为他们总结出两个阴郁至极的认识：一、我们归根结底生活在不稳定而暴戾的地面上。二、我们的社会体系中好像存在某种错误的东西。

这场大地震，只是糟糕一年的开始。

没多久，一个对日本社会冲击更大的事件发生了。

1995年3月20日，周一早高峰时段，5个乔装打扮的邪教组织奥姆真理教人员，分别乘上东京地铁线的五趟列车，将两个装有二百毫升液态沙林的塑料袋叠放在地板上，用锐利的伞尖戳破。事件造成乘客及地铁工作人员12人丧生，超过3000名市民被送往医院。

这场无差别的恐怖事件，让整个东京陷入战后最大的混乱状态。

东京地铁毒气事件造成死亡人数虽然远少于阪神大地震，但它从根本上撼动了日本人的精神底盘。

长期以来，日本人一直认为生活在一个世界上少有的安全和平的国家，并以此为自豪。他们觉得自己的生活虽然也有各种不如意，但至少是安全的，起码走在任何城市中，不用担心遭遇犯罪。

然而，东京地铁沙林事件让相当多日本人破防了，他们意识到“无差别杀害”可能就发生在日常生活之中。他们感到，一个“天真无邪的时代”已告终结。

这种挥之不去的想法，叠加经济下行的影响，在日本社会投下浓重阴影。

90年代日本，是物质繁荣中迷失的时代。即便收入增加，地价的涨幅更为惊人，普通民众难以负担单位附近的住房，只能在远郊置业，每天花费1-2小时拥挤在满员列车中上下班，还要加班偿还房贷，牺牲健康与时间，带薪休假成了奢望。人们被经济追逐消耗殆尽，回家时孩子早已熟睡，周末只能在疲劳中休息。

获得感逐渐失去，地铁毒气事件成为社会的分水岭，岁月静好一去不复返，未来充满冷峻与灰暗。

获得感的普遍失去，让地铁毒气事件成为日本的一个分水岭事件。

时钟拨到2024年，中国同样面临着经济与社会结构的深刻变迁，我们也逐渐体会到了日本人当年的心境。

发生在近日的这场南方城市无差别撞击杀人事件，带来的震动不亚于当年的日本毒气事件。

这起事件，朝野震动。

此次事件造成35人死亡，许多受重伤者尚在医院，未来死亡人数可能继续攀升。自2001年石家庄爆炸案后，已有多年未见如此严重的伤亡事故。而不同的是，此次事件的凶手并非青年，而是一名年届62岁的老人。虽然年老体衰，但是他不影响驾车冲击人群，造成大面积死伤。

23年间，中国社会发生了天翻地覆的变化。最大的变化之一，就是汽车普及了。刀枪爆炸物等，可以管制，但是汽车却禁不了。电动汽车比比皆是，这种加速极快的汽车，如果被用来报复社会，是很难防范的。尤其在互联网时代，潜藏在网络上的危险知识让问题更为棘手。

还想指出一点，千万要笼络好年轻又有知识的群体。东京地铁毒气事件中的几个罪犯，就都是理工科背景的年轻精英。

今年国内几起恶性事件，多由五六十岁的中年人所为，虽对社会破坏力相对有限，但若类似情绪蔓延至年轻人群体，后果可能更加严重。

当前一代的年轻人中有相当比例选择不婚不育，若在就业上遭遇挫折，极易陷入心理危机。即使是少数人动摇，也可能成为社会的巨大隐患。

经济低迷、民众困惑，是不容回避的现实。14亿人口中，哪怕万分之一的动摇，也意味着潜在的巨大风险。

只有做贼千日，没有防贼千日。要解决问题，光靠防范远远不够，需要为民众生活提供稳定的出路，为社会怨气找到释放渠道，建立稳固的兜底机制，才是稳定人心的关键。这也正是高层频频强调“底线思维”的深意所在。

广东方面在事后也强调，要让人民群众安居乐业，让社会大局平安稳定，让父老乡亲的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。

防范这类风险，也不仅仅是政府的责任。雪崩时，没有一片雪花是无辜的。报复社会肯定不是一时兴起，而是心理多次掂量升级的结果。在行凶之前，如果他能回想起社会曾给予他的温暖，也许他会踩下刹车，惨案可能得以避免。面对弱小者、失意者，我们是上去搭一把手问候一下，还是冷漠地视而不见甚至落井下石？如果是后者，你就只能把自己的以后人生寄托在好的运气上。

1995年，在上班途中遭地铁毒气事件伤害的一些日本年轻上班族中，许多人虽然口中表达了对犯罪行为的愤怒，但同时也会压低声调加上一句：“对于那些被奥姆真理教吸引的人，我个人并非不能理解他们的心情。” 

这低声耳语，恰是社会潜在的不安信号——若这些低语终汇成轰鸣，才是真正的不祥之兆。