通过一根绳子爬到云端,古印度的“通天绳”为何至今无人破解?
通天绳是古印度的一种魔术,道具主要是一条神奇的绳子。据说,这条绳子被赋予了不可预知的魔法,可以直达九重宫阙的天庭,有如神一般的存在。
表演时,身穿传统服装的魔术师,一边吹奏着悠扬动听的笛声,一边煞有介事地围着装绳索的箩筐缓缓转动,面部表情颇为虔诚,片刻功夫,令围观者叹为观止的一幕出现了。
原本柔软无力的一团绳索,突然变得如坚硬的铁管一般,径直地一点点向天空延伸攀升,当上升一定高度时,一个小男孩跑了过来,他会按照魔术师的指令顺着绳索攀爬上去。
小男孩的动作十分敏捷,犹如灵敏的猴子,手脚并用,一会儿便爬到了云层之上不见了踪影。正当众人目瞪口呆时,忽然看到天上掉下来小男孩的残肢断臂,悲痛欲绝的魔术师,只好将其装入箩筐。
惊骇万分的人们,对小男孩的不幸遭遇深表同情,纷纷慷慨解囊捐助魔术师。赚得盆满钵满的魔术师,再次绕着竹篓转了几圈,突然发现消失的小男孩又神气活现地跳了出来。
而那根笔直伸向苍穹的绳索,随着小男孩的死而复生,不再僵硬如铁,而是象被抽去了筋骨的蛇一样,瞬间瘫作一团。由此,人们便认为魔术师有通天的本领。
无独有偶。据说这个魔术在咱们国家也有,只是名字不太一样,叫做“神仙索”的绳技。因为这种戏法早期时在我国的嘉兴地区传播过,也称作“嘉兴绳技”。
《嘉兴绳技》最早出自唐代皇甫氏所作《源化记》,宋朝《太平广记》与明朝《剑侠传》中,都对这种绳技魔术有过相关记载,其中还有一个有趣的故事。
唐玄宗开元年间,嘉兴县令和监司比赛杂耍,取胜者会得到褒奖。无奈监司手下没有这样的人才,有一犯人自称身怀绝技,毛遂自荐愿意参加比赛。
到了赛场后,这个犯人把一百多尺长的绳团放在地上,将一个绳头抛向空中,绳索立马变得僵硬笔直,就像上天有人扯着似的。后来,绳索越抛越高,这个犯人竟手握绳子攀附而上,借机逃之夭夭了。
蒲松龄的《聊斋志异》里也有个类似的故事,名字叫《天宫偷桃》。意思是说的寒冬腊月间,县令悬赏通告想吃鲜桃,有一对游走江湖的父子揭榜应下了这桩差事。
原文有如下描述:“坚冰未解,安所得桃”时节,表演者“出绳一团,约数十丈,理其端,望空中掷去;绳即悬立空际,若有物以挂之。未几,愈掷愈高,渺入云中,手中绳亦尽”。
戏法的情节与印度的通天绳大致相同,儿子顺着父亲抛置云霄的绳索攀爬到天庭,偷了许多鲜桃扔了下来,没想到被发现受到了惩罚,丢了性命。然而结果却是父子二人平安无事,而且还得到了丰厚的赏赐。
后人为了揭开这个魔术的神秘面纱,可以说是脑洞大开,想入非非。为此,民间流传着好几个不同的版本,其中最让人们冿冿乐道是地下挖坑的说法儿。
魔术表演前,预先会在场地下面挖出来一个大坑,魔术师的助手藏在里面。他会根据魔术师的笛声旋律,将一根中间穿有钢管的绳索一点点地伸出地面,给观众造成施了魔法一般的错觉。
同时,为了掩饰地下的秘密,场地上会铺一层厚厚的地毯,放绳子的箩筐还特别的大,以及乱七八糟的杂物,都是有意遮掩观众的眼球而为之的。
解秘者还特别指出,表演前魔术师给观众展示的绳索,与后来笔直伸向天空的绳索,并不是同一根绳子。虽说外表看起来差别不大,但只要仔细观察,箩筐里面的绳子分明原地没动。
当小男孩完成表演后,蔵在地下的助手慢慢地再抽去钢管,绳索自然就会瘫软下来了。不过,对此我表示很困惑,地下得挖多深的坑,才能放得下那么长的铁管呀!
说法二:这种魔术表演的绳子非同寻常,其內部内部结构是一个类似蛇骨的物体,中间再穿过一条钢丝,只要用力一拉就能变得直直的很僵硬。
据说,今天的小商品市场有这种软硬绳索出售,有兴趣的朋友可以买一条试试。
说法三:说是魔术师深谙催眠之道,围观人群被集体催眠,他们眼中所看到的一切都是假象,意念完全被魔术师所控制和左右,我个人认为这个说法也不是很靠谱。
遗憾的是,不管是古印度的“通天绳”,还是咱们中国的“神仙索”都没有流传下来,以致于真正的迷底扑朔迷离,说法不一。不过,可以肯定的一点,一切魔术都是伪装的障眼法而已!