“和尚皇帝”梁武帝为何饿死于寺庙？

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐代诗人杜牧的名作，诗中生动的语言描绘了南朝佛教的兴盛。

梁武帝萧衍（464年－549年6月12日），字叔达，小字练儿，南兰陵郡东城里（今江苏省丹阳市埤城镇东城村）人。南朝梁开国皇帝（502年4月30日－549年6月12日在位），西汉相国萧何的二十五世孙，南齐丹阳尹萧顺之之子。太清三年（549年）五月初二（6月12日），萧衍躺在台城皇宫净居殿，嘴里发苦，索要蜂蜜不得，在发出了两声”嗬！嗬！”（表示惊讶）的声音后，便在饥渴交加中逝世，享年八十六岁。侯景密不发丧，将其遗体暂时置于昭阳殿，到二十六天后方才被迁移到太极前殿发丧。由萧纲继位，即梁简文帝。同年十一月，萧衍被追尊谥号为武皇帝，庙号高祖。同月葬于修陵（今江苏丹阳陵口）。

南北朝时，佛教大盛，南朝梁武帝萧衍是位吃斋信佛、极利倡导发展佛教的皇帝。他曾四次舍身同泰寺(今江苏南京鸡鸣寺）当和尚。所谓舍身，一是舍资财，就是把自己的身家舍给寺庙，还有一种就是舍自身，就是自愿加入寺庙为众僧服役。梁武帝于公元527年、529年、547年三次舍身。舍身第一次是4天，最后一次长达37天，每一次都是朝廷重金将其赎回，寺庙因此获得了丰厚的收入，梁武帝在位时，佛教在梁朝盛极一时，当时建康城内外就有佛寺500多所，僧尼10万余人，公元504年，梁武帝亲率僧俗2万人在重云殿的重云阁，撰写《舍道事佛文》。

萧正德（？—549年），字公和，南兰陵（今江苏省武进县）人。南朝梁宗室大臣，梁文帝萧顺之之孙，临川靖惠王萧宏第三子，梁武帝萧衍之侄，萧正德性情凶残邪恶，喜爱招致亡命之徒，初为梁武帝萧衍养子。昭明太子萧统出生后，回归本宗，封西丰县侯。

梁武帝一心崇佛，荒废朝政。社会矛盾不断激化，梁武帝早年无子，过继侄儿萧正德为嗣子做太子，后来梁武帝生了个儿子，取名萧统，随即被立为太子，而侄子萧正德被改封为西丰候，这让萧正德愤愤不满，正在此时，东魏大将候景因与政敌高欢不合，转投了梁朝，梁武帝封他为河南王，候景为人阴险狡诈，他看到了皇族矛盾重重，认为有机可乘，于是勾结萧正德发动政变，答应事成之后让他做皇帝。最后叛军攻进建康城，困住了皇宫，后又引武湖水淹没皇宫，梁武帝被困于皇宫，一筹莫展也没人过问他，最后被饿死于宫中寺庙。梁武帝多年来，一心向佛吃斋念佛，可是最终到了关键时刻，佛也没有救他，最后萧衍在寺庙中被活活饿死，可谓是死的非常奇葩的一个皇帝。

侯景（503年－552年），本姓侯骨，字万景，朔州（今山西省朔州市）人，羯族。南北朝时期历史人物。剽悍好武，擅长骑射，选为怀朔镇兵士。六镇起义，趁势建功立业，投靠大将军尔朱荣，从平葛荣起义，拜定州刺史。后来，归顺东魏权臣高欢，拜吏部尚书，迁河南尹。太清元年（547年），投降梁武帝，拜使持节、大将军、都督河南南北诸军事、大行台，册封河南王。太清二年（548年），发动侯景之乱，攻破建康，屠戮门阀世家，囚杀梁武帝父子。大宝二年（551年），篡位自称皇帝，国号为汉。梁元帝承制后，组织江州刺史王僧辩和东扬州刺史陈霸先，率军收复建康，平定侯景之乱。侯景逃跑后，为部下羊鹍所杀。

人日思归

南北朝·薛道衡:

入春才七日

，离家已二年。人归

落

雁后，

思

发在花前。