结婚生子被骂上热搜,她可真是内娱活靶子
papi 酱再次凭借与众不同的育儿观,把自己送上热搜。
起因是最新一期《送一百位女孩回家》中,主持人问她有孩子后是否有变化。
一个极其常规的问题,但 papi 酱给出了一个不甚常规的回答——
" 生完孩子之后一定要有变化吗?"
(当妈后)没人接受你没有变化
我的作息会变
我的人格和灵魂没有变
但是,大家不接受这样的回答
此话一出,许多人感慨 papi 简直是新时代独立女性的典范,独立强大,清醒洒脱。
看到这样的舆论,她姐不禁想起两年前 papi 曾陷入的那场冠姓权风波。
彼时,一度被大众奉为「独立女性」的 papi 酱,因为生产后孩子随了父姓,被拉下了独立女性的神坛。
有言辞激烈者,甚至称 papi 为 " 婚驴 "。
两年时间过去,papi 似乎没什么大的变化。但针对她的评价,又因为她的发言迎来了翻盘。
事实上,papi 曾在接受采访时表示,她不愿意给自己贴上独立女性的标签。
但一切并不以她的意志为转移。
几年间,她因为一句话被奉为独立女性的样本,又因为一件事被打为独立女性的反面。
她姐觉得有些不对劲——
到底是谁在定义 " 独立女性 "?
以及,我们到底需要怎样的独立女性样本?
事实上,大众以往对「独立女性」的界定,跟 papi 酱在访谈中提到的无异——
在经济上独立,在精神上追求独立。
如果按照这个标准,papi 是当之无愧的独立女性。
papi 自出现大众视野中,就是一个打破传统叙事的女性样本。
婚姻、育儿、自我 …… 她在这些女性普遍会面临的问题上的认知和做出的选择,皆是如此。
papi 酱和丈夫老胡的结合,自一开始就是打破了传统 " 男强女弱 " 的范式的。
因为做短视频事业一飞冲天后,papi 的收入是丈夫的 10 倍。
但两人都不觉得这是什么问题。
老胡不会因为自己赚得少看轻自己,papi 也不会觉得自己赚得多养家就吃了亏。
跳脱出常规模板的 papi 的婚姻,在很多方面都显得 relax 很多。
比如,两人的作息是完全错开的。
papi 睡觉不习惯旁边有人,而老胡因为是编剧,完全是夜猫子作息,早上六七点才会上床睡觉。
比如,两人结婚,没有办任何仪式。
没喜酒,没婚礼,没蜜月。
更让人难以置信的是,在参加《拜托了冰箱》时,papi 提到,她和老公恋爱 10 年,结婚 5 年,双方父母从没见过面,逢年过节都是各自回家。
而关于 papi 酱最跳脱出常规的见解,应该是她对人生中成员的重要性排序——
自己 > 伴侣 > 孩子 > 父母。
在传统的观念里,这种观点无疑会被打上 " 自私 " 的标签。
但在 papi 她看来,自己首先是自己,其次才是妻子、母亲和女儿。
因而,她永远把自己放在第一位。
也正因为如此,papi 没有传统的 " 养儿防老 " 的观念。
《我家那闺女》里,焦俊艳谈及父母对于她不结婚不生孩子的焦虑,是怕她老来无人照顾。
papi 立刻反驳道:孩子生出来是干这个的吗?
papi 酱更没有 " 为母则刚 " 的迷思。
波伏娃在《第二性》中指出,女性被灌输 " 母性的光辉 "。
母亲把孩子带到这个世界上的 " 非凡荣耀 " 可以压倒她所有的缺点。
因而,在过往的规训中,女性一旦成为母亲,似乎就套上了 " 完美妈妈 " 的滤镜。
不知道累,也不会痛。
但 papi 酱不是,她曾多次聊过生孩子之后的变化和心境。
怀孕胖了 20 斤,突然很没自信
喂奶 cup 升,平胸时尚全没了
头发不敢用力洗,一薅一把
刚生完孩子那段时间,papi 酱一度有要母乳喂养的执念," 如果奶不够,我还要追奶,我还要实现全母乳,我还要存奶 "。
直到后来得了乳腺炎,她决定一切都 " 随缘吧,不强求 "。
也坦诚面对自己在育儿过程中的劳累、脆弱和痛苦。
" 当妈之后,我觉得最大的变化是变得更累了,生理上心理上都很累 "。
图源:《人物》
而正是因为她的坦诚,她才能在身份转变之后,不断思考细微之处的变化,并意识到这变化意味着什么——
" 我的核没有变,只是我做的事情变了 "。
方方面面总结下来,不难理解 papi 酱为何会被贴上「独立女性」的标签。
在她的身上,我们鲜少看到传统叙事下对女性的捆绑和桎梏。
因为她的一言一行,都跳脱出了固有的框架。
她走入了婚姻,但并没有遵循 " 男强女弱 " 的范式。
她成为了母亲,但并不是 " 为母则刚 " 理念的受害者。
更何况,她还是一个事业一路飞升的女性,这显然并不是所有人都可以做到的。
因而,无论是 " 说 " 还是 " 做 ",papi 酱一度非常符合大众对「独立女性」的想象。
papi 酱被奉为「独立女性」的代表不难理解。
毕竟,大众苦缠绕在女性身上的传统叙事久矣。
而 papi 酱,似乎是一个突然出现在大众视野中的,生于传统之中却丝毫未受传统荼毒的新女性。
因而,人们迫不及待地想要树立起一个标杆,给 papi 酱打上了独立女性的标签。
而这,便是 papi 酱为何会在被贴上独立女性的标签后,又被钉在 " 婚驴 " 耻辱柱上的原因了——
因为当一个人被片面的标签所定义,标签便成了枷锁。
事实上也确实如此。
当人们在 papi 酱身上投射了越来越多对于「独立女性」的期待,她的行为就越容易被放大和过度解读。
越来越多荒谬的标签强加在她身上。
比如,她提出的不要因为年龄就凑合结婚的观点,被解读为 " 不要结婚 ";
而她一边鼓励大家不要结婚,一边自己走进了婚姻,就被人解读为了「又当又立」。
比如,她说 " 我目前没有要孩子的打算 ",被翻译成 " 我决定丁克 ";
而她不仅生了孩子,孩子还随了夫姓,就被认定是对独立女性的背叛,因而被盖上 " 婚驴 " 的标签,甚至被网暴。
「独立女性」papi 酱,
孩子为什么要随夫姓?
图源:新浪微博
逼得 papi 不得不站出来回应自己不试图代言任何一种生活。
但她发现,再怎么强调,大家也改变不了这个称呼。
看到这,忍不住想问——
到底是我们看到了她的独立?
还是她之前的选择,误打误撞戳到了大家认定的 " 独立 "?
如果仔细看过那些访谈就会发现——
其实,大众认定的「独立女性」人设,自始至终,都是外界强加给她的。
papi 酱提到的婚后两方父母从来没有见过面,是因为彼时的环境不允许,也没必要。
但 papi 酱怀孕后不久,妈妈为了照顾她去了北京,婆婆一家也在,两家就顺理成章见了面。
" 我们不会说大家觉得我们这样很酷,那我们就两边父母永远不要见面了,我们就酷到底吧,没有这方面的执念。"
而人们对 papi 酱的成功女性的认知,也不过是大众基于她的成就单方面得出的结论。
事实上,papi 酱说自己是一个没有职业规划的人," 一开始拍视频就是觉得很好笑,有意思 "。
papi 酱从没想成为独立女性的样本。
但一些细节拼凑在一起,人们认定了这便是 papi 酱是独立女性的证据。
因而,大家试图把她塞进一个独立女性的模版里,太希望她可以按照大众定义的标准 " 活出自我 "。
一旦她没达到所谓的「标准」,就对其进行 " 围剿 "。
所以,papi 酱的「独立女性」人设崩塌,是因为不独立吗?
papi 酱显然是称得上独立的。
年轻迷茫没收入的时候,老胡没看轻她,她没颓废。
事业有成的时候,她收入是老胡的数倍,她也没看轻老胡,她更不会倒下。
有了孩子之后,依旧有自己的想法和活法,是思想独立的 papi。
她的 " 原罪 " 在于,她完美套进了大众为 " 独立女性 " 打造的壳——
事业有成,思想独立,身价财富也占据压倒性优势的已婚女性。
而这样的女性,最后竟然要为男人生孩子,甚至还要让孩子冠夫姓。
于是,她从「没让孩子随自己姓」那一刻就已经成了「活靶子」。
但,如果,非要用硬性行为标准来强行界定什么是 " 独立女性 "。
且判定一个女性是否独立的标准,不再是她想要成为什么。
而是简单粗暴的——
不生孩子就是独立,生孩子就是不独立;
随母姓就是独立,随夫姓就是不独立。
这无疑是让女性陷入一个二元对立的人生路径里。
其结果,成为所谓的 " 独立女性 ",于女性而言,不再是对抗未知的武器,而是进一步阻挡前进的枷锁。
那这标准本身,就值得我们警惕。
她姐当然鼓励女性打破传统叙事对女性的桎梏和规训。
但不知何时起," 是否跳出传统 ",成了被认可成为独立女性的硬性标准。
《奇葩说》中曾出过的一道辩题 " 独立女性该不该收彩礼 " 本身,就暴露了一些我们当下对独立女性的标准,在某种程度上又成了女性的陷阱。
辩手席瑞说得好——
" 独立本是追求自由和平等的目标,在苛刻要求下变成了男性给女性设的猫鼠游戏。"
类似底层逻辑的问题,还可以举出千万条。
" 独立女性的孩子能不能随丈夫姓?"
" 独立女性能不能做全职太太?"
" 独立女性该不该自己买房?"
" 独立女性该不该生孩子?"
" 独立女性该不该结婚?"
......
在这样的问题之下,独立女性也有了 " 标准答案 "。
不能结婚、不能生孩子、要自己买房、孩子不能随夫姓 …… 只有你满足这些,才能被认可为独立女性。
但满足了这些,真的就成了所谓的独立女性吗?
显然不是。
当这种成为独立女性也有标准答案的评价维度大行其道时,导致的结果将必然只有一种——
女性反而失去了自由选择权。
要成为独立女性,她便不能为自己而活,而要为满足大众所认为的 " 独立女性 " 的标准而活。
因而,她不再是活成一个人,她要活成一个标签。
一个 " 必须 " 突破一切男权社会对女性的想象和要求的标签。
这意味着,女性几乎需要和生活中的一切进行对抗,包括外表、性格、沟通模式、专业选择、家庭分工等等。
对女性要求这一切的突破,可以说是不切实际,也不尊重女性个体的实际情况。
而这种不切实际,也会给女性施加额外的枷锁,阻碍女性进步。
因为没有人可以真正地到达那个目标。
即便冲破了 999 个束缚之后,也许会因为那 1 个无法突破的社会常规,而被认为一切都是失败甚至无意义的。
事业成功、经济独立如 papi 酱,也会因为结婚,被开除于独立女性的行列,便是一个例子。
而普通女性,没有 papi 酱这样能打的事业和社会资源,又有几个能真正有能力、有资格打破规训,做出那些先进的,可以被赞扬的选择?
事实上,这种 " 独立女性应该怎样做 " 的伪标准,跟传统的 " 贤妻良母 " 并无不同。
它们本质上都是对女性新一轮的规训。
让女性从一个桎梏跳到另外一个桎梏,从一种困境,跳到另一种困境。
这无疑也是一种悲哀。
而在她姐看来——
鼓励女性独立,和让她套入某种框架、标准,本就是背道而驰的。
因为个体就是复杂的、多元的。
任何的标准,都是在把复杂的、鲜活的个体往失去生机和活力的路上赶。
真正的独立女性,不仅不是活成一个标签,而是无法被任何标签所定义。
是一个女性活成她自己。
即便这个 " 自己 ",没有满足任何一项世俗的标准。
只要,她能够真正为自己的人生作主,选择自己想走的路,无论婚育与否,事业好坏、年龄高低。
只要她想,她就能称之为 " 独立 "。
由衷希望每一位女性,都能够自由选择自己的生活。
更希望,她们对生活方式的每一种正当选择,都能够被尊重。她刊
监制 - 她姐
作者 - 可楽锅
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