用“脏”来羞辱她，才是最大的厌女​

最近大家对于社会暴力的事件关注讨论甚高。

毕竟暴力事件本质上就是强者对于弱者的一种凌驾和恶行。

而我们所说的弱者，除了女性，还有老人、孩子、残疾人士和穷人等等。

在今年第 75 届戛纳电影节中，戛纳最佳女演员由不被看好的扎拉 · 阿米尔 · 阿布拉希米爆冷获得。

这名伊朗女演员，曾经也是 " 性爱录像 " 的受害者之一，她在经历了社会凌辱与死亡威胁后，好不容易才站在了如今戛纳的舞台上。

《圣蛛》就是一部连环凶手针对女性犯罪为题材的电影作品。

在戛纳电影节红毯礼上，还有一些女性站出来抗议" 针对女性犯罪 "。

她们身穿黑衣，举起手中的条幅，而条幅中写着 129 个因为家庭暴力或针对女性谋杀而死去的受害者名字。

而扎拉对于这一切都极为感同身受，她在获奖感言中说道：

" 我走了很远，今天才能站在这个舞台上，这个故事很辛酸 "

" 当受到屈辱时、孤立无援时、黑暗无助时，我有电影。"

哪怕伊朗曾经希望抹杀掉她的一切，但扎拉还是借着不甘与坚韧走出了一条新生路。

厌女和羞辱，都摧毁不了她

扎拉 1981 年出生在伊朗德黑兰一个保守宗教家庭，毕业于伊斯兰自由大学。

科班出身的她很快就开始了自己的演艺生涯，《巧茶》便是她职业生涯中执导的第一部短片，随后凭借着电视剧《Komakam Kon》《Nargess》在伊朗大火，成为了家喻户晓的当红女演员和导演。

火极一时人气加上落落大方外表，扎拉一度被称为" 国民玉女 "" 宗教玉女 "。

但好景不长，2006 年，扎拉深陷 " 性爱录像 " 丑闻，一段超过 20 分钟的性爱录像被曝光，并且被人有意制作成了 DVD 进行售卖，当年的销售额更是高达 400 万美元。

根据伊朗相关法律，两个未婚人士发生性关系最高会被判 99 下鞭刑，事后有民众还要求对他们进行石刑（钝击致死的死刑执行方式）。

这也意味着，如果扎拉承认自己是片中女主角，那她不仅面临鞭刑，甚至还会入狱。

扎拉一口否认片中的女性是自己，因为自己发现了未婚夫对爱情的不忠，所以这都是前未婚夫对她的报复手段。

令扎拉绝望的是，前未婚夫事发外逃且被遣返后，第一时间承认了片中的男女就是他们，俩人也难逃鞭刑。

然而更戏剧的是，传播录像的是另有其人，是被剧组同事发现后进行复制传播的。

扎拉因为性爱录像，不仅被大范围封杀和一直被指责成不道德的人，甚至被辱骂是 " 国耻 "，她人生和名誉早已被瞬间瓦解，甚至还收到了死亡威胁。

扎拉在事件中，无疑是受害者，但不少人仍然认为扎拉弄脏了这座城市，她面临的还是凌辱与要求她以死谢罪。

相反，前未婚夫没有遭到什么谩骂，甚至传播者最后也不过被判了六个月的监禁。

最终 2008 年，扎拉从伊朗逃往法国巴黎重新开始，当时的她对法国电影业也一无所知。

当所有人都认为这个女人会被打倒的时候，她开始学习法语，做记者兼职赚钱，甚至在伊朗导演的帮助下从跑龙套开始做起，只要有工作的机会她就做。

不能出境，那就给动画配音。

《德黑兰禁忌》就是扎拉其中一部配音作品，讲述在强制披戴的头纱下，在父权制度充满性别歧视下，三个伊朗女性的暗黑命运。

与此同时，因为这些批判性的作品，扎拉从被骂 " 国耻 " 上升到被骂 " 叛国贼 "。

在戛纳电影节的采访中，再次谈及这桩令她名誉扫地的事，扎拉说：

" 他们想除掉我，让我从电影界消失，也许去自杀，去死，但我最后却是来到这里，拿到这个奖 "

" 我还是爱伊朗，爱所有伊朗人，即使是那些毁了我生命的人 "

在充满厌女特征的成长环境下，哪怕扎拉被压迫、被凌辱，但她也努力做到不被驯服。

那些杀不死、毁不掉扎拉的坎坷与挫折，终将使她在自由的环境下变得更强大。

女性被 " 荣誉杀戮 "，

凶手却被称 " 城市英雄 "

即便扎拉获得了戛纳最佳女演员，但《圣蛛》在伊朗根本不可能被播放。

伊朗甚至认为这部电影充满丑陋和令人作呕，简直就是对他们的一种污蔑和耻辱。

但其实《圣蛛》所讲的故事正好揭露了伊朗社会文化极度厌女的事实。

扎拉饰演的角色是一名女记者，负责去伊朗最神圣的城市马什哈德调查一起连环杀人案。

连环杀人凶手被称之为 " 蜘蛛杀手 "，他以净化城市、清洗街头罪恶为名，不断残害数名女性性工作者。

出于以圣洁为名，记者发现整个社会有不少人开始把 " 蜘蛛杀手 " 奉为城市英雄，甚至是民族英雄，自愿当凶手的支持者，支持这一场 " 荣誉杀戮 "。

仅仅因为死者是女性性工作者，社会就可以把极其残忍的凶手称之为英雄，完全蔑视女性的生命。

残害女性在他们眼中仿佛就是正义的合理事件，哪怕她们是冤死的，哪怕凶手就是厌女。

因此扎拉才认为：

" 这部电影是关于女性的，它是关于她们身体的，这是一部充满面孔、头发、手、脚、乳房、性的电影——在伊朗不可能展示的一切。"

《圣蛛》也是根据 " 蜘蛛杀手 " 赛义德 · 哈内伊的真实事件进行改编的。

40 多岁的赛义德 · 哈内伊称自己为正义杀手，因为憎恨在圣城的女性性工作者，在 2000 年 -2001 年，他就残忍杀戮了 16 名女性。

但这样一段泯灭人性的罪恶在公众狂热中摇身一变，就成为了英雄颂歌，" 圣洁 " 成为了凶手的免死金牌。哪怕凶手最后被绳之于法，家人也并不觉得他有罪。

社会上也依然有支持的欢呼声，认为蜘蛛杀手是正义的，甚至继续美化与合理化他的杀戮行为。

IndieWire 影评人 David Ehrlich 曾经点评：

"《圣蛛》最令人不寒而栗的不是凶手可能是无辜的，而是没有人愿意去深入了解他的罪行。"

厌女症确实是伊朗社会众多特征的其中之一，但你我都清楚，厌女、性别暴力、看客冷漠等现象，并不是伊朗独有的问题。

有些案件之所以能被拍成电影，被社会各界所知，仅仅也是因为足够幸运，因为不是每件不幸的事有机会被大家看见，或者说有机会去进行反抗和发声。

扎拉之所以会出演《圣蛛》，是因为她也是伊朗父权制度的受害者之一，那种凌辱和不公所对她的伤害甚至一辈子都没办法愈合。

所以当她有机会去展现或讨论真实的社会现象时，她会选择去摇旗呐喊，因为这不仅仅是为别人发声，也是为了作为女性的她自己。

最近网上有传播度很广的一句话：" 女性不是一种性别，而是一种处境。"

确实如此，当女性逐渐成为处境时，这也意味着性别暴力是一个持续存在的社会问题。

而且不可否认的是，在犯罪和暴力中，性别议题是我们目前社会问题中无法忽视也无法否认的一环，讨论性别议题也不等于在进行性别对立，发声更多是对基本人权的捍卫。

导演阿里 · 阿巴西采访时说过，《圣蛛》最核心的关注点不在于这是一部讲述连环杀手的电影，而是反映了这个极度厌女的社会，并且社会把凶手奉为了城市英雄，他在强调社会上针对女性犯罪的残害，还有背后的复杂成因。

扎拉如今戛纳影后的成功或许无人能再一次进行复刻，但她曾遭受的迫害，却是无时不刻在上演。

因为当我们看到强者对于弱者的残害暴力舆论不断被支持，被正当化时，暴力与杀戮只会永无止境，不安与撕裂也会持续存在。

但在现代的文明社会中，没有人活该被压迫。

因为文明最重要的一个基本标志是，把人当人，而不是共同去营造一个冷血的社会达尔文。