西方人民群众眼中的中国道教：学了就能性爱延时（组图）

今天的中国究竟有多少人修炼道教，我们不得而知，但是很明显，西方的人民群众非常迷恋这种古老的宗教，类似的例子在我们身边随处可见：从太极拳班，到太极项链，再到《风水入门指南》，我们似乎很喜欢把别人的东西化为己用，而道教性爱秘法更是让许多人趋之若鹜。

在任何搜索引擎中输入 “taoist sex”（道教性爱）这个关键词，都会弹出来各种书籍、网站、课程、疗养地、修行者，无不向你许诺只要练习这种技术，你不仅将体验到人生中最顶级的性爱，还能强身健体、延年益寿、幸福快乐。这其中的秘诀究竟是什么呢？如果你是个男人，那么这其中的精髓，就在于忍精不射。

世界各地都有道教徒练习在性爱中忍精不射，他们相信这么做能够提升体内的能量，提高自己的性技。如果你在床上是一个传统人士，追求的是最原始的快感，这种做法听起来可能会非常奇葩，但是忍精不射确确实实就是道教性爱术的基础原则之一。

各种声称能够提供性爱秘诀的道教性爱书籍。（左）《道教性爱秘诀：培养男性性能量》作者：曼塔克·谢，（中）《修道愈爱》作者：曼塔克·谢，（右）《性爱反射疗法》作者：曼塔克·谢 & W.U. Wei

另一方面，道教认为让女性高潮并不会消耗男性能量，而是会给男性补充能量。真正的修道者绝不会在完事之后往床头一倒，然后问女方有没有高潮，因为让女方获得高潮就是他做爱的目的，而不是事后才想起的事情。

许多古代的道教大师在写到男女房事时，都喜欢把行房当成兵法来写，而在这场战斗当中，男方只有在自己忍精不射的同时让女方获得高潮，才能算是打了胜仗。公元八世纪的《纯阳演正孚佑帝君既济真经》就写道：“上将御敌，工挹吮吸。上将，喻修真人也。御，行事也。敌者，女人也……我宜强制而游心太清之上，委形何有之乡。” 大意是：“道教大师要在性爱大战中让女方达到性高潮，同时要避免自己射精，在这场战争中，女方就是敌人……他必须时刻注意控制自己，精神游离太空，身体沉入虚无。”

道教性爱术源自 “房术”。“房术” 也叫 “房中术”，是由汉代（公元前200年-公元220年）甚至更早以前的中国性学大师们创造开发出来的。要理解修道者为什么执着于忍精不射，你首先要了解一些关于阴阳的知识。在房术中，男性能量（阳）和女性能量（阴）能够在性交中互补，然后创造出一种强大的性能量 —— “精”。

现代“阴阳”已经成为了道教的一个标志。图片来源：Wikimedia Commons

在道教看来，精子就是一种包含很多 “精” 的液体。“精” 必须要留在体内，才能滋补人的大脑，道教中管这个过程叫做 “还精补脑”。如果男方没有把住关口射精一时爽，他就失去了 “精”。“精” 这种东西一旦失去就很难再收回来。但是，最可怕的是你的性伴侣会吸收这种这种宝贵的能量，并且提升他/她自己的 “精” —— 有点谁捡到归谁的意思。

要提升自己的 “精”，就要开展大量的性行为，而且性伴侣一定要尽可能地多。著名医药学家孙思邈（公元581-682）曾经写道，男性应该 “一夜御十人”，并且做到始终滴水不漏，这样才能保持身体强健。《素女经》（约公元200-500）说得更神，它认为一晚干十场且不射一次，能够让人长生不老。

《素女经》原文是这么说的：“一动不写，则气力强；再动不写，耳目聪明；三动不写，病消亡；四动不写，神威安；五动不写，血脉充长；六动不写，腰背竖强；七动不写，尻股益力；八动不写，身体生光；九动不写，寿命未央；十动不写，通於神明。”

中国公元4世纪的小黄图。图片来源：Alamy

数百年来，西方世界一直对这种古老的中国智慧痴迷不已。如今，世界各地的新道教徒和怛特罗（Tantra）团体都在积极练习这些性爱术。但是，我们对道家性学的痴迷更多反映出的是我们自己的问题，而不是我们对中国传统的挪用。

伊恩·约翰逊（Ian Johnson） 是一位常驻北京的作家，曾因报道中国的宗教话题而获得普利策新闻奖。他也是 《The Souls of China: the Return of Religion After Mao》 一书的作者，所以谈到当今中国的道教现状，他肯定很有发言权。众所周知，没有人会拒绝在线上和陌生人聊聊性文化，所以我通过邮件联系上伊恩，向他了解中国的道教圈是否也像西方一样关注射精和性爱。

他解释说：“从西方对性技的关注，可以看出人们对外国文化的探索更多是满足自身需求，而不是真心研究文化。中国人虽然也会讨论道教中性方面的问题，但这只是对道教文化讨论的极小的一部分。换句话说，在中国传统中，性并不是那么重要。但是性在我们的文化中很重要，所以我们会从古代传统中挖掘相关知识，了解他们的看法，这都在情理之中。“

所以中国的修道者确实也重视性爱，而且也有很多人练习忍精不射，但是性爱只是修行的很小的一部分。只是在被西化的道教传统中，性爱的部分被过度渲染夸大了。

位于中国泉州的一尊老子像。老子是中国道家思想的创始人。图片来源：Wikimedia Commons

伊恩继续说：“因此我们可以说，中国修道确实鼓励男性（和女性）学会控制自己，不要任由体液横飞，但是这并不是修道的一个重点。究其原因，也许是中国的传统文化本来就强调在生活的方方面面保持忍耐。

“至于纵欲带来的灾难性后果，《金瓶梅》的淫魔男主西门庆之死就是一个很好的教训。西门庆之死是因为在一次猛烈射精之后元气耗尽，不用说，他最后死的很惨。”

西门庆的下场虽然凄惨，但是 哈佛大学2014年的一项研究 表明：“一个月射精21次以上的男性患前列腺癌的风险要比普通人低31%”。所以，射精其实对健康是很有帮助的。但是，不是所有的现实都和道家理论相悖。道教中关于控制高潮的技术现在已经被应用在了西医当中，用来治疗男性早泄。

西方的道教性技书籍，为我们揭开这种古老性技术的秘密。（左）《道教前戏》作者：曼塔克·谢&克里斯·德瓦·诺思，（右）《道教坦特罗》作者：克里斯·德瓦·诺思

关于男性如何控制高潮，古代道教经典提供了丰富的建议，从呼吸法和精神集中法，到 转头、握拳、向阴囊施压、紧叩牙齿 等等动作，方法千奇百怪。2016年的一项研究发现，早泄患者根据这些方法练习四周之后，在性爱持久度上获得了 “显著提升”。在这方面，这些古代秘法是真的有效果。赞美古中国人民！

对于中国的修道者来说，西方人在道教中挖掘房事秘诀的做法可能让人啼笑皆非，但是道教确实能让我们学会如何成为更好的性伴侣。虽然我本人和现代科学都不推荐男性忍精不射，但是放慢速度，享受过程而不是关注结果是有很多好处的，试着学会把对方的快乐当作自己的快乐，优质性爱也是健康、幸福和修行的一部分。